Hur vi vill bli citerade:
Norberg B. Bernhard Nordh och kroppsspråket [hälsa]. Rondellen 2002; 13. URL:
http://www.rondellen.net
Bernhard Nordh och kroppsspråket
 Bernhard
Nordh (1900-72)
Berhhard Nordh Sällskapet
http://www.bernhardnordh.nu/ |
Den självlärde
statarsonen från Uppland, Bernhard Nordh, är en av Sveriges mest lästa författare.
Höjdpunkten i hans författarskap är trilogin från Fjällboberg-Kroksjö-Marsliden
(1-3) i sydvästra Lappland. Den karga tillvaron och de sociala motsättningarna mellan
byar och näringar skildras objektivt och fördomsfritt. Vad som inte framgår av
böckerna är att mor Britta (1) var samebarn och att Lars Pålssons sonson Isak Larsson
flera år arbetade som renskötare (jfr culture10_eng.htm). Om nybyggaren var mer rotfast,
så var renskötaren mer bevandrad, visste att det finns fler byar än en i vida världen,
och kunde i regel hålla tungan rätt i munnen. "Livet i vildmarken är ärligt, och
den som inte kan vakta sin egendom blir av med den!" Därför placerades snart
renskötarnas förråd i byn Marsliden, under ögonen på befolkningen. En kväll för 60
år sedan kom en mycket trött renskötare till Marsliden. Men hängande på gärdsgården
– bokstavligt! – var han fortfarande belevad. "Så roligt att det börjar
finnas folk i vildmarken! Nu slipper jag sova under en gran inatt"! Och när hund
saknades, rekryterades en vargvalp direkt från sin mors lya (jfr health07_swe.htm). Red |
Bernhard, varje konstnär har rätt att bli
bedömd efter sin styrka och karaktär. Du är en paradox i svensk litteratur, älskad av
lekt, hatad av lärd. Om marknaden har rätt, är Du en av Sveriges största författare.
Om de kulturarbetare som dominerat flocken har rätt, är Du knappt någon författare
alls.
Jag skulle vilja säga att Du var en stor
lyssnare, betraktare och beskrivare. Din trilogi från Fjällboberg och Marsliden har inte
överträffats (1-3). Jag skulle utan vidare kunna översätta dialogen på kroppsspråket
mellan vargen och björnen från Nordh (1) till Jerome (4).
Ursäkta, Björn, men Du misstar Dej. Det här
är inget nybygge i lagens mening, där man bara kan bryta sig in i ladugården och ta
för sig. Det här är en varglya. Min varglya! Det var mina människor Du föste in i
huset. Det är mina kor, som Du nu försöker komma åt.
En varg med hus, fähus, kreatur och människor?
Ursäkta, Ulf, men den historien får Du försöka sälja till en annan förläggare. Du
står mellan min hunger och mina kor!
Vi kan inte göra tingssak av det här. Det är
tjugo mil till länsman. Jag får implementera mina lagliga rättigheter själv.
Förbannelse, Ulf! Du har flått skinnet av mina
bakben och kratsat ut mitt ena öga. Men nu är Du färdig.
Du har rätt, Björn! Jag är färdig. Varsågod!
Kom fram och servera Dej! Som ren information talar jag om för Dej att ljuset kommer att
slockna i Ditt återstående öga just före första tuggan. I fortsättningen famlar och
nosar Du Dej över fjället, tills Du hittar det eviga mörkret.
Du har rätt, Ulf! Du kostar mer än Du smakar.
Vi rovdjur avlivar vårt byte smärtfritt, med lokalbedövning, hög ryggmärgsbedövning
eller åderlåtning ( 5). Men i det här läget överlämnar jag Dej till Dina människor.
Dessa grymma och förkonstlade varelser kommer säkerligen inte att göra Din pina kort.
Först låter de Dej självdö av Dina skador och sedan lagar de till kokt varg, stekt
varg, rökt varg, survarg.
Det där är mina problem, Björn! Jag hör
gården till. Vi har båda fått våra sår, och ingen av oss vet sitt öde. Far i frid!
Bernhard, jag vet att Du inte skriver på det
viset. Men Jerome K Jerome hade troligen skrivit något ditåt (jfr 4). Hur Torgny
Lindgren hade skrivit, det kan jag inte ens föreställa mej (jfr 6).
Kroppsspråket är knepigt (jfr 7). Det kan
förstärka orden och motsäga orden. Det kan både skvallra och ljuga. Vi känner både
finten och dragningen (jfr 8).
En gång levde en hal tunga i min närhet. Den
sade alltid det som passade. Om sanningen inte passade, blev det värst för sanningen.
På kroppsspråket var han en vältalare. Ibland talade kroppen bredvid mun.
När man läser människor är kroppsspråket
bara ett av de tecken man tolkar. Det Du beskriver i bebyggelsens marginal, Bernhard, har
en allmänmänsklig betydelse, som många kunde tolka och ta till sig.
Bo Norberg
Litteratur
- Nordh B. I Marsfjällets skugga (1937 )
- Nordh B. Undan frostpiskan/Flickan från fjällbyn
(1938)
- Nordh B. Fjällfolk (1939)
- Jerome JK. Three men in a boat (1889)
- Mackenzie R. David Livingstone – The truth
behind the legend. (2000)
- Norberg B. Bibliotek Torgny Lindgren [kultur]!
Rondellen 2002; 12. URL: http://www.rondellen.net
culture12_swe.htm
- Fast J. Body language: The essential secrets of
non-verbal communication (1992)
- Norberg B. Villervalla – en modell av
produktionsspelet [hälsa]. Rondellen 2000; 2. URL: http://www.rondellen.net
health02_swe.htm
Publicerat 2002-11-19