Anders, jag tycker att Ditt förslag är gott! Olika blandningar av politiska och religiösa element kan vara mer eller mindre explosiva. I många kulturer har dock synagogan, kyrkan och moskén stått mitt i byn, tillsammans (1-3).

Den naturliga lösningen på politiska problem är demokrati. Väljarna får avgöra och välja annorlunda nästa gång, om ett valresultat inte ger tillfredsställande utdelning. Religionerna är mer komplexa. Fastän judendom, kristendom och islam delar samma historia och struktur, så är de i grunden oförenliga.

De tre monoteistiska religionerna härstammar ur judendomen. Alla tre har en hård kärna, eller ett konglomerat av hårda kärnor, som utgörs av varmt troende, en del med tolkningsföreträde, rätt att prioritera i de gemensamma traditionerna. Runt dessa kärnor finns skikt av mer eller mindre hängivna anhängare. Så har det nog alltid varit. "Dårarna tänka att det finns ingen Gud" (Ps 14:1).

Vi kristna tror att Jesus från Nasaret är den Messias som judarna väntar på. Eftersom det i judisk religiös lag är dödsstraff på att utge sig för att vara Messias, så blev Jesus enligt gällande lag dömd till döden. Dödsdomen bekräftades av den politiska makten, med annan motivering.

För de kristna innebär Jesu uppståndelse att han blev frikänd i högsta instans. Utslaget innebär däremot inte att de lägre instanserna avlegitimeras. I själva verket är all judeförföljelse alltid okristlig (Rom 11). Men är förföljelse av muslimer okristlig?

Profeten Muhammed var 600 år yngre än Jesus från Nasaret. Han bekräftade judarnas Gamla Testamente och de kristnas Nya Testamente. Om jag förstår de översättningar av Koranen som jag tagit del av rätt, så hade Muhammed i varje fall inga problem med Jesu uppståndelse; han erkände alla Bibelns profeter och Jesus som en av de stora profeterna.

Det är synen på Jesus från Nasaret som skiljer de tre monoteistiska religionerna åt. Inledningen till Johannesevangeliet (Joh 1:1-3) sätter likhetstecken mellan Jesus och Guds Visdom i den judiska vishetslitteraturen (Ords 8:25-36). I kristen tro är Jesus den eviga Koranen (jfr Sura 20:113).

Det är den tillräknade rättfärdigheten – Jesus som påskoffer, överstepräst och förvaltare (Hebr 1-13) – som skiljer kristendom från judendom och islam; den läran är en styggelse för judar och en dårskap för greker. På den här punkten representerar islam en rörelse tillbaka mot en mera ursprunglig judendom. Således är all förföljelse av muslimer okristlig, precis som andra progromer.

Jag håller inte för osannolikt att judiska kolleger och muslimska kolleger på motsvarande sätt kan visa att all religionsförföljelse strider mot deras religions sanna väsen. Men det är deras utmaning, inte min.

Det är min övertygelse att det skulle vaccinera mot våld om vi förde ut våra gemensamma traditioner – Bibel och Koran – till folket så att den enskilde väljaren fick välja sin tro eller otro i demokratisk ordning (jfr 4).

Jag tycker om Din tolkning av våra diskussioner kring ambulansdekal, Anders! Den tar hänsyn till alla sorters tro och otro.

Bo Norberg

Referenser